Pensamiento hegemónico en salud

¿CÓMO FUNCIONA EL PENSAMIENTO HEGEMÓNICO EN SALUD

                                            EN EL PERU?

Eduardo Quiquia H.

Red de Políticas de Salud

   ALAMES PERU

Los grupos de poder hacen que pensemos como ellos desean y actuemos como ellos quieren, y funciona adueñándose de la mente de las personas y colectivos humanos, colonizando su pensamiento, haciendo que hablemos como ellos quieren, y también apropiándose de nuestros conceptos, quitándoles sentido, profundidad y carga explicativa, por eso hablamos de "canibalización". El mejor ejemplo es la categoría Derecho a la Salud, que en las universidades por lo menos en el Perú están totalmente desnaturalizados, con clara influencia conceptual  de los organismos financieros internacionales que nunca reconocerán que ven a la salud como una mercancía, se apropian del término derecho y lo utilizan en sus congresos mundiales, discursos y publicaciones, desvirtuándolo, reduciéndolo, convirtiéndolo en palabra hueca y sin sentido.

Y en el campo de la investigación reducen, la esencia de la investigación a meras líneas de indagatoria cuantitativa segmentadas  De eso se trata, el pensamiento hegemónico se adueñó de los ejes de investigación en las universidades: Lo reduce, le hace perder su peso político, y lo que está realmente detrás de su discurso de derecho es la concepción mercantil de la salud, de allí la necesidad de esta reflexión, para repensar la salud, y descubrir y denunciar esa apropiación y desnaturalización del lenguaje.

El pensamiento hegemónico domina y coloniza la sociedad, penetra en las organizaciones de los colegios profesionales, penetra en las universidades por intermedio del diseño biologista de las mallas curriculares de las facultades sanitarias, de los ministerios de salud. Lo que enseñan las facultades de medicina y las escuelas de salud pública, la práctica asistencial e investigativa, son fiel reflejo de las ideas que difunden los organismos internacionales en materia d salud.

Es vital e imperativo despojarnos de ese pensamiento hegemónico, descolonizarnos, demostrar que detrás de las cátedras universitarias, del discurso "oficial" se esconde la hegemonía, la colonización del pensamiento que se caracteriza porque el colonizado habla con la palabra colonial y no lo sabe, no se da cuenta, expresa el pensamiento hegemónico sin percibirlo. Excepcionalmente hay colegas que conscientemente se constituyen en correa de trasmisión de este pensamiento perverso, por su lucro arribismo, para satisfacer su economía y su sed de poder egocentrista.

En contraste a este pensamiento biologicista, medicalizado y unicausal, divorciado de la realidad social, y ahora mercantilizado, por influencia del Complejo Médico Industrial Financiero, se ha desarrollado un pensamiento contrahegemónico que se ha denominado históricamente "Medicina Social". Cuya fuente data a 1790, con  Johan Peter Frank, quien en  su célebre discurso en la Universidad de Pavia, titulado "La Miseria del pueblo, causa de las enfermedades", posteriormente el médico Rudolf Virchow, científico y luchador social alemán, es el primero en utilizar el término medicina social, hoy llamado MEDICINA SOCIAL Y SALUD COLECTIVA, que propugna un sistema universalista de salud, de manera gratuita, con acceso oportuno eficiente e eficaz para todos los ciudadanos, sin excepción por el solo hecho de  ser persona humana, con la participación organizada e informada de la ciudadanía cuya responsabilidad de dicho otorgamiento debe estar a cargo del estado, porque esa la razón de ser de todo estado.